Last Updated on 08/05/2014
ابن الهيثم للعلوم الصرفة في جامعة بغداد تقييم محاضرة بعنوان البلورات السائلة انواعها وتطبيقاتها
اقام قسم الكيمياء في كلية التربية للعلوم الانسانية ابن الهيثم جامعة بغداد محاضرة بعنوان (البلورات السائلة انواعها وتطبيقاتها ) القاها الدكتور مسعود عبدالله بحضور عدد من التدريسين وذلك لمواكبة التطورات العلمية في الفيزياء .
وتطرق المحاضر الى حقائق المادة والتي قسمها الى ثلاث حالات هي، الحالة الصلبة، والحالة السائلة، والحالة الغازية، ولكل من هذة الحالات صفات فيزيائية خاصة كالشكل والحجم والتاثير بالحرارة والضغط، مؤكدا ان هذة الحقيقة بدات بالتغير منذ اكثر من مئة عام وبالتحديد منذ عام 1888 حينما لاحظ (رايتنزران بنزوات) ان الكولسترول تمتلك اكثر من نقطة انصهار وذلك اثناء اجراء قياس لدرجة انصهارها حيث اظهرت تعكرا عند درجة حرارة 145م وبعد تسخينها الى درجة حرارة حوالي 175م5 تحولت الى سائل شفاف عندها بدات تتضح ملامح الحالة الرابعة للمادة والتي سميت فيما بعد بالحالة الوسطية او البلورات السائلة .
وبين الباحث ان البلورات السائلة هي حالة رابعة للمادة تمتلك صفات مشابهة لصفات الحالة الصلبة واخرى مشابهة لصفات الحالة السائلة فضلا عن امتلاكها لصفات خاصة بها .
واشار المحاضر الى ان البلورات السائلة عادة ماتصنف الى عدة اصناف خاصة بها منها، حسب طريقة الحصول عليها ويمكن تقسيمها الى قسمين هي، البلورات السائلة الحرارية وهي النوع الذي يمكن الحصول عليه من خلال تغير درجة الحرارة التي تحول البلورات النقية للمادة بتاثير الحرارة الى الحالة الوسطية وهذا التحول انعكاسيا اي تعود المادة الى الحالة الصلبة عند تبريدها وقد يحدث التغير عند تسخين المادة الى مافوق درجة انصهارها ثم تبريدها وتسمى حينها monotropic .
واختتم المحاضر بنتيجة مفادها ان البلورت السائلة الغروية حيث يمكن حصول التغير او ظهور الطور الوسطي بفعل تغير التركيز والذي يشابة في سلوكه سلوك المواد المنشطة للسطوح والتركيب الكيماوي للبلورات السائلة لها تطبيقات كثيرة اهما مايلي منها الاجهزة الرقمية lcd والتي تشمل كافة الاجهزة المزودة بشاشات لوحية مصنوعة من البلورات السائلة والتطبيقات الهندسية والتطبيقات الطبية والتطبيقات في الكيمياء التحليلية (الكرومتوغرافيا) .
وفي نهاية المحاضرة فتح باب النقاش والحوار لبلورة الموضوع وتنميته بما يواكب المنهج العالمي المعتمد في الجامعات العالمية .